Le village de Drag, appelé Ajluokta en sami de Lule, est situé sur la rive sud du Tysfjorden et compte 302 habitants. C'est la capitale culturelle du peuple sami de Lule. En 2011, la Norvège a officiellement reconnu le nom sami du fjord, Divtasvuodna, comme équivalent à celui de Tysfjord; c'est l'un des rares fjords norvégiens à porter un double nom.
Les Sámi de Lule de cette région étaient des Sámi côtiers, et non des éleveurs de rennes. Les femmes s’occupaient des terres et des animaux tandis que les hommes pêchaient dans les fjords de manière saisonnière. Leur langue, le julev-samisk, est classée par l’UNESCO comme gravement menacée : il reste entre 500 et 650 locuteurs actifs en Norvège et en Suède, principalement parmi la génération des grands-parents. Le Centre des Sámi de Lule d’Árran, fondé en 1994 à Drag, est l’institution nationale qui œuvre à la préservation de la langue par le biais de cours, d’un programme d’édition et d’une crèche en langue sámi de Lule. Les visiteurs peuvent y découvrir des expositions sur l’histoire et la culture des Sámi de Lule.
Au fond du fjord se trouve Hellemobotn, où la distance entre les eaux du fjord et la ligne de partage des eaux scandinave est la plus courte de toute la péninsule, à seulement six kilomètres de la Suède. Associée au parc national de Rago, cette région est reliée à Padjelanta et à Sarek du côté suédois, formant ainsi la plus grande étendue de nature sauvage contiguë d’Europe. Elle figure depuis 2002 sur la liste indicative de l’UNESCO de la Norvège en tant qu’extension du site du patrimoine mondial suédois de la région lapone, reconnu pour son paysage culturel vivant des Sámi de Lule.
La communauté porte en elle un chapitre récent et douloureux. En 2016, le journal VG a publié une enquête intitulée « Le sombre secret ». La police a recensé 151 agressions sexuelles commises sur plusieurs décennies dans cette commune de moins de 2 000 habitants, avec 82 victimes identifiées, dont des enfants âgés d’à peine quatre ans. Environ 70 % de ces cas concernaient la communauté sami, et bon nombre d’entre eux étaient liés au læstadisme, un mouvement de renouveau luthérien conservateur au sein duquel les auteurs auraient, selon certaines informations, reçu le pardon dans les cercles religieux. Seules deux personnes ont été inculpées. L’enquête a mis en lumière comment l’isolement, le caractère très soudé des communautés et la méfiance envers les autorités norvégiennes peuvent permettre à ces abus de se perpétuer de génération en génération.
Les Sámi de Lule de cette région étaient des Sámi côtiers, et non des éleveurs de rennes. Les femmes s’occupaient des terres et des animaux tandis que les hommes pêchaient dans les fjords de manière saisonnière. Leur langue, le julev-samisk, est classée par l’UNESCO comme gravement menacée : il reste entre 500 et 650 locuteurs actifs en Norvège et en Suède, principalement parmi la génération des grands-parents. Le Centre des Sámi de Lule d’Árran, fondé en 1994 à Drag, est l’institution nationale qui œuvre à la préservation de la langue par le biais de cours, d’un programme d’édition et d’une crèche en langue sámi de Lule. Les visiteurs peuvent y découvrir des expositions sur l’histoire et la culture des Sámi de Lule.
Au fond du fjord se trouve Hellemobotn, où la distance entre les eaux du fjord et la ligne de partage des eaux scandinave est la plus courte de toute la péninsule, à seulement six kilomètres de la Suède. Associée au parc national de Rago, cette région est reliée à Padjelanta et à Sarek du côté suédois, formant ainsi la plus grande étendue de nature sauvage contiguë d’Europe. Elle figure depuis 2002 sur la liste indicative de l’UNESCO de la Norvège en tant qu’extension du site du patrimoine mondial suédois de la région lapone, reconnu pour son paysage culturel vivant des Sámi de Lule.
La communauté porte en elle un chapitre récent et douloureux. En 2016, le journal VG a publié une enquête intitulée « Le sombre secret ». La police a recensé 151 agressions sexuelles commises sur plusieurs décennies dans cette commune de moins de 2 000 habitants, avec 82 victimes identifiées, dont des enfants âgés d’à peine quatre ans. Environ 70 % de ces cas concernaient la communauté sami, et bon nombre d’entre eux étaient liés au læstadisme, un mouvement de renouveau luthérien conservateur au sein duquel les auteurs auraient, selon certaines informations, reçu le pardon dans les cercles religieux. Seules deux personnes ont été inculpées. L’enquête a mis en lumière comment l’isolement, le caractère très soudé des communautés et la méfiance envers les autorités norvégiennes peuvent permettre à ces abus de se perpétuer de génération en génération.
