Das Dorf Drag, das in der Sprache der Lule-Sámi als Ajluokta bekannt ist, liegt am Südufer des Tysfjords und hat 302 Einwohner. Es ist die kulturelle Hauptstadt der Lule-Sámi. Im Jahr 2011 erkannte Norwegen den samischen Namen des Fjords, Divtasvuodna, offiziell als gleichberechtigt mit „Tysfjord“ an – einer der wenigen norwegischen Fjorde, die einen Doppelnamen tragen.
Die Lule-Sámi hier waren Küsten-Sámi, keine Rentierzüchter. Die Frauen bewirtschafteten das Land und kümmerten sich um die Tiere, während die Männer saisonal in den Fjorden fischten. Ihre Sprache, das Julev-Samisch, wird von der UNESCO als stark vom Aussterben bedroht eingestuft: In ganz Norwegen und Schweden gibt es noch zwischen 500 und 650 aktive Sprecher, meist aus der Generation der Großeltern. Das 1994 in Drag gegründete Árran Lule-Sámi-Zentrum ist die nationale Einrichtung, die sich dafür einsetzt, die Sprache durch Kurse, ein Verlagsprogramm und eine Lule-Sámi-Kindertagesstätte am Leben zu erhalten. Besucher können Ausstellungen zur Geschichte und Kultur der Lule-Sámi besichtigen.
Am innersten Punkt des Fjords liegt Hellemobotn, wo die Entfernung zwischen dem Fjordwasser und der skandinavischen Hauptwasserscheide die kürzeste auf der gesamten Halbinsel ist – nur sechs Kilometer bis nach Schweden. Zusammen mit dem Rago-Nationalpark schließt sich dieses Gebiet an Padjelanta und Sarek auf der schwedischen Seite an und bildet so die größte zusammenhängende Wildnis Europas. Es steht seit 2002 auf Norwegens UNESCO-Vorläuferliste als Erweiterung des schwedischen Weltkulturerbes „Laponian Area“, das für seine lebendige Kulturlandschaft der Lule-Sámi anerkannt ist.
Die Gemeinde hat ein schmerzliches Kapitel aus jüngerer Vergangenheit zu bewältigen. Im Jahr 2016 veröffentlichte die Zeitung VG eine Untersuchung mit dem Titel „Das dunkle Geheimnis“. Die Polizei dokumentierte 151 sexuelle Übergriffe, die sich über Jahrzehnte in dieser Gemeinde mit weniger als 2.000 Einwohnern erstreckten; dabei wurden 82 Opfer identifiziert, darunter Kinder im Alter von nur vier Jahren. Etwa 70 Prozent der Fälle betrafen die Sámi-Gemeinschaft, und viele standen im Zusammenhang mit dem Læstadianismus, einer konservativen lutherischen Erweckungsbewegung, in deren religiösen Kreisen den Tätern Berichten zufolge Vergebung zuteilwurde. Nur zwei Personen wurden angeklagt. Die Untersuchung deckte auf, wie Isolation, eng verbundene Gemeinschaften und Misstrauen gegenüber den norwegischen Behörden dazu führen können, dass Missbrauch über Generationen hinweg fortbesteht.
Die Lule-Sámi hier waren Küsten-Sámi, keine Rentierzüchter. Die Frauen bewirtschafteten das Land und kümmerten sich um die Tiere, während die Männer saisonal in den Fjorden fischten. Ihre Sprache, das Julev-Samisch, wird von der UNESCO als stark vom Aussterben bedroht eingestuft: In ganz Norwegen und Schweden gibt es noch zwischen 500 und 650 aktive Sprecher, meist aus der Generation der Großeltern. Das 1994 in Drag gegründete Árran Lule-Sámi-Zentrum ist die nationale Einrichtung, die sich dafür einsetzt, die Sprache durch Kurse, ein Verlagsprogramm und eine Lule-Sámi-Kindertagesstätte am Leben zu erhalten. Besucher können Ausstellungen zur Geschichte und Kultur der Lule-Sámi besichtigen.
Am innersten Punkt des Fjords liegt Hellemobotn, wo die Entfernung zwischen dem Fjordwasser und der skandinavischen Hauptwasserscheide die kürzeste auf der gesamten Halbinsel ist – nur sechs Kilometer bis nach Schweden. Zusammen mit dem Rago-Nationalpark schließt sich dieses Gebiet an Padjelanta und Sarek auf der schwedischen Seite an und bildet so die größte zusammenhängende Wildnis Europas. Es steht seit 2002 auf Norwegens UNESCO-Vorläuferliste als Erweiterung des schwedischen Weltkulturerbes „Laponian Area“, das für seine lebendige Kulturlandschaft der Lule-Sámi anerkannt ist.
Die Gemeinde hat ein schmerzliches Kapitel aus jüngerer Vergangenheit zu bewältigen. Im Jahr 2016 veröffentlichte die Zeitung VG eine Untersuchung mit dem Titel „Das dunkle Geheimnis“. Die Polizei dokumentierte 151 sexuelle Übergriffe, die sich über Jahrzehnte in dieser Gemeinde mit weniger als 2.000 Einwohnern erstreckten; dabei wurden 82 Opfer identifiziert, darunter Kinder im Alter von nur vier Jahren. Etwa 70 Prozent der Fälle betrafen die Sámi-Gemeinschaft, und viele standen im Zusammenhang mit dem Læstadianismus, einer konservativen lutherischen Erweckungsbewegung, in deren religiösen Kreisen den Tätern Berichten zufolge Vergebung zuteilwurde. Nur zwei Personen wurden angeklagt. Die Untersuchung deckte auf, wie Isolation, eng verbundene Gemeinschaften und Misstrauen gegenüber den norwegischen Behörden dazu führen können, dass Missbrauch über Generationen hinweg fortbesteht.
